زاد القلب:

هل العلاقة بûC الزوجûC فپEفراش الزوجْه هي لحظة متعة جسدْه تنقضپEفتنتهي المتعة الحلال، ويدْي كپEطرف ظهرپEللآخر ويغرق فپEنوپEهادئ!
وهپEالمودة والرحمة هي صلة حسْه وقضاء وطر وإطفاء شهوة فحسب!
قد ِْرف الجميع "ما قبپE الجماع، وهپEما ذكرپEاللپEتعالى فپEقولپE "وَقَدِّمُوا لأَنفُسِكُمپE، لكپEالكثْيûC لا ِْرفون مساحة "ما بعد" ذلك، تلك الحدْْة الغنية بالمتعة بعد الوطر.. إنها المساحة التپEترتوي فûDا الروح ويمتلئ فûDا القلب بالدفء بعد أپEتهدأ رعشة الجسد ويتسلل الخدر إلى البدن، ويتزود الزوجاپEبزاد من الرقة والمحبة الصافْه.


المرحلة الثالثة فپEمسْية الحب:


فپEمقاپE"التزامن الجنسپE نبَّهنا إلى أپEالإْْاع الجنسپEبûC المرأة والرجپEمتفاوت، ففپEحûC ِْلو منحنى الشهوة عند الرجپEبسرعة ويهبط بسرعة، فإپEمنحنى الشهوة لدپEالمرأة أطول أفقûOا، ْيتفع فپEهدوء، ويستوي، ثپEûDبط فپEهدوء. وإذا كاپEالتوافق الجنسپEْïتلزپEأپEْوپE"التقدûB" بالقبلة والكلاپEكما علمنا رسول اللپE–صلى اللپEعليپEوسلم- كپEْôول أمد الملاعبة بما ûBتع الزوجûC ويمهپEالمرأة حتپEتستوفپEالاستعداد للحظة المنشودة، كما علمنا المصطفپEأپEالرجپEûCبغپEألا "ûCزع" بعد الإنزاپEبپEûTتپEالوصپEحتپEتقضپEالمرأة وطرها، فإپEإدراك آفاق ومتعة المرحلة الثالثة فپEمسْية الحب ٍْْù إلى متعة الزوجûC مساحة أخرپE فالتودد والملاعبة والملامسة الرقْْة الحانية بعد انقضاء "اللحظة" كلها وسائپEللمتعة تمهپEالمرأة حتپEûDبط منحنى متعتها فپEهدوء دون أپEْوپEكسرپEفجأة فتشعر بانقطاع اللذة الحاد والخواء فْùسد ذلك عليها مشاعر الاستمتاع، كما أپEتبادپEاللمسات والكلمات فپEفترة الخدر التپEûBر بها الرجپEبعد الإنزاپEْûون متعة صافْه تحقق له سعادة هادئة لا عجلة فûDا ولا فورة، بپEرقة وتدليپEوبث لمشاعر الحب الدافئة بالأنامل وبالكلمة شدْëة الخصوصْه والإسرار والسكûCة.


الجهل والإجهاد:


لماذا لا ûBارس الكثْيون حب ما بعد الجماع؟
الجهل هو السبب الأول، والاعتقاد بأپEالجنس ْومحور حول لحظة إنزاپEالرجپEوبعدها ûCتهي كپEشْف بتحقُّق هذپE"الغاْه الكبرپE، وغْمب ثقافة أوسع لما ْéْô بالعلاقة الزوجْه الحميمة من مقدمات ومؤخرات وما ْ÷لفپEمن آداب وسلوكْمت، وينابِْ هذپEالمعرفة فپEالسنة والتراث ما زالت مجهولة أپEمسكوتًا عنها (ليحپEمحلها ما هو شائع ودارج فپEكپEثقافة محلية).
أما السبب الثاني فهو الإجهاد، فالعلاقة الزوجْه عادة ما تتپEليلاپEوالزوجاپEفپEحالة إجهاد بعد ûEپEحافپEبالعمل والحركة والمسئولْمت والشواغل، فضلاپEعپEأپEردپEالفعپEالعصبپEعند الرجپEبعد الإنزاپEْûون الاسترخاء العميق، فإذا اجتمع هذا مع إرهاق ûEپEطويپEفإپEالنتْèة تكون السقوط نائمًا بعمق وراحة بال، فپEحûC أپEحرارة مشاعر المرأة الجنسْه تأخذ وقتًا حتپEتبرد كما ذكرنا فتبقپEفپEأغلب الأحواپEبعدپEمستْْظة وشعورها الحسپEما زاپEْْظًا لم ْêلد للنوپEبعد.


المداعبة باب لوصپEثاپE


لا تمثپEالمداعبة بعد الجماع فقط مساحة لاستكماپEمتعة المرأة، بپEتكون بابًا لمتعة صافْه ليس فûDا توقع أداء جنسپEمعûC من الرجپEبپEتلذذ بدون توقعات أپEانتظار للحظة بعûCها. ولا مانع أپEْûون هذا التلذذ والتمتع الرقْْ الذپEْنث فûD كپEطرف لشرْûپEمشاعرپEويعبر له عپEمكنوپEنفسپEوخلاصة حبپEبابًا لمتعة جدْëة بمعاودة للقاء ثان، والتوجûD النبوي فûD للرجپEأپEْووضأ تنشْôًا للعود، وبذا تكون المداعبة بعد المعاشرة الأولپEمساحة راحة وتأهب لمرة ثانية قد ًْتاق لها أحدهما أپEكلاهما. .
والمداعبة قد تأخذ أپEصورة ْéبها ويتفق عليها الزوجاپEوتحقق لهما المتعة والسعادة، ولا تقتصر على الفراش، بپEقد تكون فپEالاغتساپEمعًا، أپEغْيپEمن أشكاپEالتلطف والمداعبة التپEْéبها الزوجان، وهپEمن أسرارهما ولهما أپEْندعا فûDا كما ْéباپEما دامت تحقق لهما الإحصاپEوالسكن، وقد تفضپEأپEلا تفضپEإلى معاشرة تالية.


عالم مغلق وسر دفûC:


غني عپEالقول أپEما ْïعد كپEزوجûC ويمتعهما قد ْêتلف من أسرة إلى أخرپE وهذا الباب سر لا مجاپEفûD لتبادپEالخبرات، لأپEالخوض فûD منهيٌّ عنه بشكپEمباشر فپEالسنة النبوية وكشف لما ْèب أپEْنقپEمستورًا محفوظًا، كما أپEالكلاپEفûD قد ٍْر ولا ْùْë لأنه ْêلق توقعات ومقارنات لا تجدپEلاختلاف الطبائع وما ْïتحسنه كپEإنساپEوما لا ْïتحسنه فپEهذپEالمساحة من الذوق المتفاوت بûC الناس.


إلا أپEهناك خطوطًا عامة نحرص على توجûD الزوجûC لها فپEهذپEالمساحة من العلاقة التپEنتحدث عنها:


- أپEمداعبة ما بعد الجماع قد تكون بابًا لحپEمشكلات تأخر الشهوة عند المرأة أپEسرعة القذف عند الرجل، مع عدپEتجاهل محاولة علاج المشكلة الأصلية إذا كانت تحتاج لاستشارة نفسْه أپEطبْه متخصصة.


- أپEمداعبة ما بعد الجنس كما تحقق متعة أكْëة للمرأة فإنها قد تكون ضرورْه فپEحالات توتر الرجپEوعجزپEعپEالمعاشرة لأسباب نفسْه عارضة أپEتأخرپEفپEالقذف أپEفشله فپEالولوج بشكپEكامل لإجهادپEأپEقلقپEمن أمر ما خارج العلاقة الزوجْه -وهپEما ْéدث فپEبعض الأحْمن– وعندئذ تكون المداعبة أداة أساسْه لبث الثقة فپEنفسپEوإشعارپEبالأماپEوالدفء والحب واسترجاع الرغبة والقدرة وإرساپEرسالة حب قوية من الزوجة.


- أپEالمداعبة والكلاپEبعد الجماع وفپEمرحلة السكûCة التپEتعقبپEهي مساحة مثالية للتعبْي عپEالرغبات الجنسْه التپEلم تتحقق أپEالتپEقد ْêجپEأحد الطرفûC فپEالمطالبة بها فپEالأوقات العادْه أپEقبپEاللقاء الزوجْ½ وبذا ْûون السْمق ملائمًا لمناقشة ما قد ْوردد الزوجاپEفپEمناقشتپEفپEلحظات أخرپE


- أپEالمداعبة بعد الجماع هي وسû@ة مثالية لقول الكلاپEالجميپEوالتعبْي عپEالحب وكپEالمشاعر الجميلة التپEقد تؤدپEالرغبة الجنسْه المشتعلة إلى تجاوزها إلى "الرفث" والكلاپEالمثْي، وبعد أپEتهدأ عاصفة الشهوة ْùسح المجاپEللقلب والروح للتعبْي عپEدواخپEالنفس وتبادپEالعبارات واللمسات العاطفْه.


لا شْف سواك


هناك محاذْي ننبپEإليها هنا حتپEلا ْوسلل لتلك المساحة ما ِْكر صفوها أپEْùسد طبِْتها:


* مساحة الجنس مساحة خاصة ملْâة بالإفضاء للطرف الآخر جسدûOا ونفسûOا لا ْèب أپEتناقش فûDا أْه أمور مادْه أپEأسرْه أپEهموم العمل، فهي مساحة بûC الزوجûC ْèب أپEنحفظها من أْه موضوعات خارجة عنهما فپEتلك اللحظات الخاصة جدًا.


* ْèب أپEْيسپEكپEطرف رسالة للطرف الآخر أنه لا شْف ûDمّ فپEهذپEاللحظات سواه، فلا û@ْْ أپEْْفز الرجپEلكپEْ÷تسپEبعد أپEْْضپEوطرپEثپEْïارع بارتداء ملابسپEوالخروج لسهرة أپEموعد، ولا û@ْْ أپEتفتح الزوجة التلفاز بعد أپEْْوم عنها الزوج وكأپEشْâًا لم ْûن، فهناك سلوكْمت قد تحمل رسالة سلبْه للطرف الآخر، ومپEالمهم أپEْûون هذا "الوقت" عطاءپEصافûOا.
* ْèب أپEْكمن ويستْْپEكپEطرف أپEالطرف الآخر لا ًْپEبأسرار العلاقة لأْه أطراف أخرپEحتپEْûون على طبِْتپEتمامًا، وكلما زادت السرْه فپEالعلاقة كلما زادت الخصوصْه وزاد الارتباط بالطرف الآخر الذپEْûون هو "النصف الآخر" الذپEلا ْûتمل الكْمپEإلا به، ولا تتحقق المتعة إلا بپEولپE


وأخْيًا.. فإپEالإفضاء للآخر فپEالعلاقة الزوجْه ليس وقتپEالساعات المتأخرة فقط، فقد û@تمس الزوجاپEساعة مع مطلع اليوم وهما فپEكامل النشاط لكپEِْطپEكپEمنهما للآخر فپEاكتماپEانتباهه وتركْîپEصافپEمشاعرپEوكامل طاقته، ولتتنوع توقْوات اللقاء.. وأشكاپEالاستمتاع الحلاپEليقطف الزوجاپEفواكپEالمتعة الحلاپEمن شجرة الحب الصافپEوتقر عûC كپEمنهما بالآخر