ـ أولاپE الحقوق الاقتصادْه للمرأة

هي الحقوق التپEْûون موضوعها مصلحة اقتصادْه مادْه أپEمعنوْه كحق التملك وحرْه الإنتاج أپEالاستثمار وحق العمل والحق فپEأجر عادپEأپEالحق النقابپEوحق العماپEفپEالإضراب.

أ) فپEالقوانيپEالوضعْه:

كانت درجة المساواة بûC الرجپEوالمرأة تختلف باختلاف هذپEالحقوق كما تختلف باختلاف النظپEالتپEتتناول حقوق المرأة فپEهذا الشأپEإلى أپEصدر ((الإعلاپEالعالمپEلحقوق الإنساپE) حْç طالب فپEالمادة السابعة عشرة منپEبمساواة الحقوق بûC الرجپEوالمرأة والتپEتقول: ((لكپEشخص حق التملك بمفردپEأپEبالاشتراك، ولا ْèوز حرمانه من ملكپEتعسفاپE).

كما طالبت اتفاقْه القضاء فپEالمادة الثالثة عشرة منها بالمساواة حْç تقول: ((أپEتتخذ الدول الأطراف جميع التدابْي المناسبة للقضاء على التميْî ضد المرأة فپEالمجالات الأخرپEللحْمة الاقتصادْه والاجتماعْه لكپEتكفپEلها على أساس تساوي الرجپEوالمرأة نفس الحقوق ولا سûBا:

أ ـ الحق فپEالاستحقاقات الأسرْه.

ب ـ الحق فپEالحصول على القروض المصرفْه والرهوپEوالعقارات وغْي ذلك من أشكاپEالائتماپEالمالي)).

ثپEفپEالبند ((ح)) من المادة السادسة عشرة من نفس الاتفاقْه الذپEْْول: ((ْûون للزوجة نفس حقوق الزوج فûBا ْوعلق بملكْه وحْمزة الممتلكات والإشراف عليها وإدارتها والتمتع بها والتصرف فûDا)).

ب) فپEالشرِْة الإسلامية:

1 ـ حق التملك:

من أهم حقوق المرأة الاقتصادْه هو حقها فپEالتملك. والشرِْة الإسلامية إذ أقرت لها هذا الحق فإنها شرعت بشأنه أحكاماپEلصْمنتپEوعدپEالعبث بتطبْْپE ففصلت كامل ملكْه الزوجة عپEملكْه زوجها ((فلا ْèوز جمع ملكْه الزوجûC أپEخلطهما مع بعض فكپEواحد منهما غرْن عپEالآخر فûBا ْêص ملكْه الآخر)) ولْï للزوجة أْه ولاْه على أمواپEزوجتپE فإنها تملك مالها بالاستقلال، وتبعاپEلهذپEالاستقلالية ((لا ْéق لأحد أپEْودخپEفپEكْùْه إنفاق ما تملك، أپEلا ْéق للزوج أپEلأحد غْيپEأپEûBلي على المرأة كْùْه إنفاق ما تملك أپEالتصرف بمهرها كما أنه لا ْéق للرجپEطلب الإنفاق على نفسها أپEعليپEلأپEتغطْه هذپEالنفقات تقع على عاتقپEهو ولْï على عاتقها وإذا فعلت ذلك فِْتبر إحساناپEمنها)).

وفضلاپEعپEهذپEالاستقلالية بالماپEفإپEالشرع الإسلامي قد أجاز للزوجة التصرف فپEماپEزوجها بإذنه الصرْé أپEالضمنپEوهكذا ْèوز لها أپEتنفق من ماله دون تبذْي. وأكثر من ذلك فإپEللزوجة، طبقاپEللشرِْة، حقاپEفûBا ûBلكپEزوجها، فعند ((عقد النكاح)) بûCهما ْêصص الزوج بعضاپEمما ûBلكپEلزوجتپE((كمهر)) مؤجپEلها.

وقد امتدح ((عبدالرحمن خاپEلودپE) هذا الحق عندما قاپE ((تدخپEالمرأة بْو زوجها مطمئنة بأپEلها ما تملكپEوإپEإنفاق الرجپEعليها ْêلصها من ضرورة العمل)).

2 ـ حق المرأة فپEالاستثمار:

ومپEأهم الحرْمت والحقوق الاقتصادْه، حرْه الإنتاج واستثمار رؤوس الأمواپEفپEمختلف النواحپEالزراعْه والصناعْه والتجارْه والمالية، ويقضپEمبدأ المساواة بûC الرجپEوالمرأة أپEتتمتع المرأة بهذپEالحرْمت والحقوق بنفس القدر الذپEْومتع بپEالرجپE
ففپEالدول الإسلامية، حْç تسود أحكاپEالشرِْة الغراء لا توجد قûEد على حرْه المرأة وحقها فپEاستثمار أموالها أپEالاشتغاپEبالأعماپEالتجارْه أپEالمالية. فحقوقها فپEهذا المْëاپEمتساوية مع حقوق الرجپE

3 ـ حرْه المرأة فپEالعمل والأجر الذپEتتقاضاپE

لابد أپEنذكر إنه بالنسبة للعمل وطبِْتپEوفپEالنطاق الخاص بممارسته، توجد بعض الأعماپEالتپEلا تتفق بطبِْتها مع احتماپEالمرأة ولا تلائپEتكوينها كأنثپEوبسبب هذا، لم تتناول الشرِْة الإسلامية أْه تشرِْات فûBا ْêتص ((بعمل المرأة)) عامة والأجر الذپEتتقاضاپEعپEعملها إذا عملت. ولكنها لم تغفپEحرْه المرأة فپEممارسة العمل أپEالمهنة التپEتراها بپEإنها لم توجد أْه قûEد على أهلْه المرأة فپEإبراپEعقد العمل فالمساواة بûC الرجپEوالمرأة، زوجة كانت أپEغْي زوجة، تامة من حْç الأهلْه فپEالتعاقد على العمل أپEالاستخداپEمع صاحب العمل.

ـ ثانياپE حقوق المرأة فپEالإرث

1 ـ فپEالحضارات السابقة للإسلاپE

كانت المرأة، فپEالحضارات القدûBة تحرپEمن حقها فپEالإرث حتپEلا ûCتقپEالماپEبزواج البنت من بْو الأب إلى بْو الزوج، وكاپEûCحصر الإرث فپEالابپEالأكبر البالغ القوي القادر على حمل السلاح والدفاع عپEالقبû@ة.
وجاءت ((الاتفاقْه)) تطالب بحق المرأة فپEالإرث وبمساواتها مع الرجپEفپEشأنه.

2 ـ فپEالشرِْة الإسلامية:

لقد تناولت الشرِْة الإسلامية مسائپEالتورْç بإفاضة وتفصû@ وتحدْë شمل جميع حالات التوارث وسببپEوموانعپEوترتْنپE

ـ حق المرأة فپEالإرث:

أعطپEالإسلاپEالمرأة الحق فپEإرث والدûDا وأقاربها وجعله نصْناپEمفروضاپEلها لقولپEتعالى: (للرجاپEنصْن مما ترك الوالداپEوالأقربون وللنساء نصْن مما ترك الوالداپEوالأقربون مما قپEمنپEأپEكثر نصْناپEمفروضاپE النساء/ 7.
ويرپEفقهاء المسلمûC أپEهذپEالآْه تقرر قاعدة عامة فپEتثبْو شرعْه الإرث الذپEْéق للجنسûC ـ الرجاپEوالنساء ـ كما ْيون فûD تشرِْاپEحقوقْمپEلسنة جدْëة لم تكپEمألوفة من قبپEوهپEتورْç المرأة