هل المرأة ناقصة العقپEأپEالثقافة؟
تُتهم مجتمعاتنا بأنها تنتقص من حق المرأة فپEالتعليپEوالثقافة والإبداع . ولكپEهناك من لا ْïلِّم بهذا من حْç أپEالنقص فپEثقافة المرأة
لا ْْتصر على مجتمعاتنا وحسب بپEهو سمة المجتمعات قاطبة بما فûDا الغربْه الحدْçة . والدليپEعلى ذلك استئثار الرجاپEبالنصْن الوافر من الأفكار والنظرْمت والمبادئ ، وبالمخترعات والمكتشفات المختلفة ، وحظ النساء من ذلك قليپE. وسرعاپEما ْكتپEالرد بأپEتلك المجتمعات على الأقپEقد شرعت فپEعملْه التغûLر ، وقد قطعت أشواطا كبْية فûDا ، أما مجتمعاتنا فلا زالت تراوح مكانها أپEتسْي ببطء شدْë ، والبون شاسع جداپE.
ومپEاجپEالإنصاف وإحقاق الحق فاپEمثپEهذپEالردود اعتراف ضمنپEبوجود النقص فپEثقافة المرأة وقلة إنتاجها ، وكپEما هنالك أننا نقارپEأنفسنا بغْينا لنبûC أننا لسنا الوحْëûC أپEلنشْي إلى الفرق فپEالمستوى . ولكپEالسؤاپEالحقْْپEالجدْي بالطرح هو هل هذا النقص بسبب الثقافة السائدة أپEبسبب المعتقدات؟ أپEبمعنى آخر هل هو بسبب الإسلاپEأپEبسبب سوء تطبْْنا للإسلاپEوابتعادنا عپEأفكارپEالحقْْْه .
الحق أپEالمرأة تعاني فپEمجتمعاتنا من نقص الثقافة والعلم سواء من حْç الإنتاج أپEالتلقپE. هناك أسباب عالمْه تعوق إبداع المرأة وتثقفها وهناك أسباب خاصة بنا ، لكپEالنقطة الهامة التپEلا بد أپEنشْي إليها هي أپEالإسلاپEبرْف مما نحپEفûD ، ولقد تسببنا فپEظلم الإسلاپEكما تسبب فûD غْينا . أما نحپEفبسوء التطبْْ ، وأما الآخرون فبمحاولتهم إلصاق تخلفنا وجهلنا بالإسلاپEوانه المعوق الحقْْپEللتقدپE.
العلاقة بûC نقص العقپEونقص الثقافة
من الأسباب التپEتؤدپEإلى نقص الثقافة القول باپEالتفكْي هبة وراثْه لا سبû@ إلى تطويرها أپEتحسûCها ، وهذا ًْمل كلا من المرأة والرجپE. وقد ثبت خطأ هذا التوجپE، وتبûC أپEالتفكْي مهارات ûBكپEتعلمها وتعليمها ويمكپEالإبداع فپEذلك بالتمرûC والممارسة . كما تبûC خطأ التوجپEالآخر المتعلق بكون التفكْي لا ْûون إلا فپEالمخترعات والأمور المعقدة ، وتبûC أپEالتفكْي هو أساس حْمتنا اليومْه وانه كما ْûون فپEالأمور المعقدة فانه ْûون فپEالأمور البسْôة ، وانه ًْمل أمورا أخرپE.
تلك هي بعض العقد التپEتتسبب فپEنقص الثقافة والإبداع فپEالمجتمعات وهپEليست خاصة بنوع دون آخر . لكپEالمرأة لها طبِْة تكوينية تتعلق بجسدها وما لذلك من تأثْيات نفسْه ، وهپEالمتعلقة بالحمل والولادة ورعاْه الأطفاپE. وهذپEقد تفرض وقائع تحول دون أپEتتفرغ المرأة لأعماپEأخرپEûBكنها أپEتبرز فûDا مواهبها أپEأپEتتلقپEما أنتجپEغْيها ، وهذا أٍْا ûBكپEأپEûCطبق على أپEمجتمع ، وإپEكانت المجتمعات تتفاوت فپEطرْْة التعامل معپE.
لكپEالعقدة الكبرپEالخاصة بمجتمعاتنا والمتعلقة بالمرأة بشكپEخاص هي القول باپEالمرأة ناقصة عقپE، وما ْورتب على ذلك من الإحباط وفقداپEالثقة فپEاكتساب الثقافة وفپEإبداعها . وهذا التوجپEمبني على حدْç صحْé عپEالرسول صلى اللپEعليپEوسلم ، وقد تطرق الكثْيون إلى هذا الحدْç بتوجهات مختلفة ، وتمسك بپEأعداء الإسلاپEليطعنوا من خلاله فپEموقف الإسلاپEمن المرأة وانه سبب جهلها وتخلفها الثقافپEوالعلمپE. وهذا القول خاطئ من عدة وجوه :
·العقپEفپEالقرآپEوالسنة ِْني التفكْي من اجپEإدراك العاقبة واتباع الصراط المستقûB ، ولهذا فاپEمن لم ْëرك عاقبة أمرپEوكاپEمصْيپEالنار فهو ناقص عقپEسواء كاپEرجلا أپEامرأة .
·ْوعرض الحدْç لأعماپEتقوم بها النساء قد ْورتب عليها عقوبة النار وهپEكثرة اللعپEوكفراپEالعشْي والفتنة
هذپEالأعماپEمن أمارات نقصاپEالعقپE، لكنها ليست خاصة بالمرأة دون الرجپE، فمن ْْوم بها فهو ناقص عقپEسواء كاپEرجلا أپEامرأة .
·ًْْي الحدْç إلى أپEالمرأة قد تفتپEالرجپEاللبْن ، وفپEهذا إشارة إلى قدرة المرأة والى نقص عقپEالرجپEالذپEوقع فپEالمطب على الرغپEمن ذكائپE.
·نفپEالقرآپEصفة العقپEعپEكثْي من الكفار ، ومعلوپEأپEفûDپEالأذكْمء والعباقرة والعلماء . قاپEتعالى )وإذا قû@ لهپEاتبعوا ما انزپEاللپEقالوا بپEنتبع ما ألفûCا عليپEآباءنا ، أولپEكاپEآباؤهم لا ِْقلوپEشْâا ولا ûDتدون( ، وقاپE)صپEبكپEعمي فهم لا ِْقلوپE البقرة 170-171 . فأûC نقصاپEالعقپEمن ذهابپEكله .
فالحدْç لا ْëپEعلى أپEنقصاپEالعقپEأمر فطرپEفپEالمرأة ، بپEهو متعلق بعوامل مؤثرة فûD . كما أپEنقصاپEالعقپEليس شْâا خاصا بالمرأة ، بپEûBكپEأپEûCطبق على الرجپEأٍْا . والإسلاپEِْتبر أپEالمرأة والرجپEسواء أماپEالتكاليف الشرعْه من حْç الأداء والعقوبة ، فلو كانت المرأة ناقصة عقپEبالنسبة للرجپE، فكْù ْûون أداؤها وعقوبتها بنفس المستوى الذپEللرجپE، وناقص العقپEلا ûTكلَّف بمثپEما ûTكلَّف بپEمن هو اكمل منپEعقلاپE، ولا ûTحاسب بنفس القدر الذپEûTحاسب بپE.
من هنا نخلص إلى أپEالمعوقات الحقْْْه التپEتعْْ المرأة عپEالإبداع الثقافپEهي من واقعنا ومپEالأفكار الخاطئة التپEنحملها . وينبغپEعلينا أپEنعمل على إزالة هذپEالمعوقات بالتثقْù العملپEالصحْé والمكثف والمصحوب بالتطبْْ والممارسة . كما ûCبغپEعلى المرأة أپEتبدع فپEالطرق التپEتمكنها من التوفْْ بûC المعوقات الحقْْْه والطرْْ إلى الإبداع ، واپEْûون التركْî على المعوقات الحقْْْه ولْï الوهمْه مثپEنقصاپEالعقپEوفقداپEالثقة وغْي ذلك . وسوف نكون فپEحاجة ماسة إلى طرق إبداعْه لعملْه التوفْْ هذپEطالما أنها مشروعة ولا تؤثر فپEتحقْْ أهدافنا الأخرپE.